Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Крепость над пропастью

С этого года начальство пихнуло в школы новый предмет – «Родная литература (русская)». На радость многонациональному российскому народу.

Это курс не литературы, а националистической идеологии. С примерами из литературы.

Взяли стихи и прозу, отрезали секатором национализма, что нужно, разложили по ящикам – «Россия – родина моя», «Русские традиции», «Русский характер – русская душа». И так с 5-го по 9-й класс. Принудительно. В обязательном порядке. Для всех.

Почему якут, ингуш, удмурт или татарин должны накачиваться через школу русскими традициями или русским характером?

Вместо общечеловеческих ценностей, начальство подсовывает детям многонациональной страны русский национализм. Тупые правящие опера и их методическое охвостье из системы образования, готовое превратить в программы начальственную дурь.

Принижая, между прочим, русскую литературу, которая в лучших образцах имеет всемирное значение.

Среди рекомендуемой в 9-м классе литературы, есть и такой шедевр некоего Сергея Каргашина:

Я – русский! Спасибо, Господи!
Я – поле. Бабушкин крест.
Я – избы Рязанской области.
Я – синь. Подпирающий лес.
Я – русский! По самое горлышко.
Во веки веков. Насквозь.
Я – лебедя белого пёрышко.
Я – воина павшего кость.
Какие б ни выпали горести,
Всем бедам хриплю назло:
Я – русский! Спасибо, Господи!
Я – русский. Мне так повезло!..
Пусть времени кружатся лопасти,
Меня у меня – не отнять.
Россия, как крепость над пропастью,
Стояла и будет стоять!


«Крепость над пропастью» - замечательно. Точная характеристика того, во что превратили Россию Путин и его соратники-опера и куда она, в итоге, ухнет.

И судьба у народа завидная – «хрипеть назло», залившись «по самое горлышко», в то время пока его молотят «времени лопасти».

Дальше будет по Георгию Иванову:

И сорок лет спустя мы спорим,
Кто виноват и почему.
Так в страшный час над Черным морем
Россия рухнула во тьму.

Предмет «Родная литература (русская)» следует выбросить в корзину. Русские националисты, которые его придумали, не понимают, что они разрушают страну. Никакой народ не будет мирно и спокойно жить в стране, власти которой желают его поглотить, используя для этого школу, как дубину.

Переделка русскими националистами школьной программы – это проведение через школы доктрины «государствообразующего народа», вписанной Путиным в то, что когда-то было Конституцией.

Отнесенные ко «второму сорту» народы России теперь обязаны заучивать наизусть вирши Каргашина о том, какое счастье родиться человеком из народа «первого сорта».

Золотистый мусульманский месяц застыл в изумлении над «бабушкиным крестом». Звезда Давида загадочно переливается своими углами. Языческие народы Севера пристально смотрят на горизонт. Там собирается буря.


 

Больше нечего бояться

Бородатый, кряжистый, загадочный.

Он был похож на языческого персонажа. Не на тех, которые боги и герои, а других – многолюдно, шумно живущих в сказках, составляя мифическое народонаселение.

Словно идешь по еловому лесу, солнце садится, холодеют лучи его на зеленых лапах, а из-за деревьев кто-то лохматый, молчаливый,  пугающе смотрит на тебя темными, глубоко посаженными глазами. Застыла белка на ветке. Дятел остановил стук, скосил чернильный глаз. Ни ветерка.

Или, заходишь в деревенский дом, а там, на печке, сидит, свесив ноги, грустный домовой – опустил плечи, склонил голову, задумался, вздыхает.

И фамилия волшебная, мягкой шерсти – Мохнаткин. Не политическая фамилия.

Когда рядом с ним явилась знаменитая кошка, то история обрела таинственность – напомнив сказку Бажова.

Народный был человек. Народный своим образом.

Вроде странного якутского шамана, явившегося из другого народного мира. Не назовешь его «агентом Запада». Разве только объявить, что не в себе. Но это от растерянности.

Но с Мохнаткиным не растерялись.

Если бы в крестящихся по праздникам кремлях понимали, что за страна им досталась, они бы сразу, только взглянув на Мохнаткина, оставили его в покое. Записав для себя в разряд блаженных, выдав этому самородку негласную «охранную грамоту».

Но Мохнаткина стали душить - запустили машину и пошли по своим делам. По тупой традиции начальства. Зачем? Чего достигли?

Умер человек. Но народный образ его нельзя убить – для того нужно было бы начальству весь наш народ изничтожить. Кто же тогда на палаты «царские» работать будет, да стражу содержать? Взбунтуется она. Выйдет наружу путч. Словно пена из пивной бутылки.

Не умер Мохнаткин.

Ушел куда-то от нас в сказочный, языческий свой лес, обернувшись на прощание, сморщив доброе, пожелтевшее лицо.

Душа его там – лежит вольно среди желтых цветов, на душистой майской траве, смотрит на пузатые, белые облака в голубом небе. Рядом дремлет на боку волшебная кошка. Она спит глубоким сном, не шевелит ушами. Больше нечего бояться.


    

Притча о потерянном времени

Моя колонка в сегодняшнем номере журнала «Профиль»:

Притча о потерянном времени

Россия окончательно превратилась в застойную территорию, лишенную при любой форме правления хотя бы небольших шансов стать передовой державой. Если смотреть на дело честно, то перспектив нет. Осталось только осваиваться на периферии мира.

Новости великих держав. Президент Владимир Путин написал на днях в статье «XXV саммит АТЭС в Дананге: вместе к процветанию и гармоничному развитию», опубликованной на сайте Кремля, что Россия рассчитывает стать ведущим поставщиком экологически чистого продовольствия для соседей по Азиатско-Тихоокеанскому региону.

Амбициозно до смешного. И очень печально.

Власти нашей страны ставят в качестве великой государственной и пока еще не достигнутой задачи превратиться в «экологически чистый», аграрный придаток стран Юго-Восточной Азии.

Колесо истории покатилось для России обратно.

Речи о поставках технологий, оборудования, помощи в образовании, специалистами со стороны России более не идет. Предложить «развивающимся странам» нечего. Россия роль поставщика передового опыта уже потеряла, потому что ни в каком смысле ее достижения за весь прошедший и часть нынешнего века, ее политико-экономическая модель не являются примером для подражания ни для стран Юго-Восточной Азии, ни для кого-либо еще в мире. Остается сражаться за аграрные и сырьевые рынки – задача, всегда считавшаяся чертой отсталых стран, которые строят современные экономики.

Не менее показательно, что российский Дальний Восток, примыкающий к вожделенным азиатским рынкам аграрной продукции, в который раз объявляется властями России «национальным приоритетом».

Между тем прошла уже почти пятая часть нового века, а перспективы Дальнего Востока – малонаселенного, устойчиво дотационного – остаются теми же, что и 30 лет назад.

Продолжение здесь.

23172807_1567622459961762_2847579060942999624_n.png

Снег забвения

Небо с утра затянуло свинцом, упали на город сумерки, запорхал легкий снег.

Позже прилетел из прошлого колючий ветер, засвистел, закружил на месте, завыл волком в оконных щелях, ощетинился мокрой шерстью.

Принес с собой снегопад – стал слепить глаза, падать огромными хлопьями, встал жёлтыми столпами под светом фонарей, укутал московские переулки, залепил кресты на храмах, скрыл их от посторонних, отрезал город от мира, от истории, от будущего – превратил в остров.

Один на свете,  разрезающий тьму в холоде Вселенной.

Неузнанное прошлое. Снегом упавшая на город годовщина. 22 февраля. 1918-й. Заря Добровольческой армии. Начало «ледяного похода».

Писатель напишет: «За Родиной». Поэт скажет: «И стало тесно и немило / В глухих родительских домах./ Когда свой знак нашил Корнилов / На партизанских рукавах».

Залепил дату кровавым цементом мифический день 23 февраля. Прокатилась по стране красная колесница лжи – собрала трупную жатву, докатилась на звездных красных колесах до наших дней – не может остановиться. Молотит дальше во всенародном беспамятстве и равнодушии.

Последнее в России неизменно – прошло через столетие.

«Мы шли ощупью среди большевистского океана, как блуждающий остров, несущий с собой таинственную прекрасную веру в родину. Кругом нас, если не были враги, были равнодушные люди» - напишет участник «ледяного похода».

Какие терпкие, древние и красивые слова, хочется пробовать их на вкус – «таинственная и прекрасная вера в родину». Они старомодны, неуместны в сегодняшней лицемерной стране. «В снегах корниловской Кубани / Ты, как и все мы, выпил яд - / Пленительный и неминучий / Напиток рухнувших эпох …»

Ушло вино в землю. Затянул прошлое снег забвения. Ужасная страна. Беспамятная. Неблагодарная.

Приговор ей вынесен Вертинским: «Но никто не додумался, просто стать на колени / И сказать этим мальчикам, что в бездарной стране / Даже светлые подвиги - это только ступени / В бесконечные пропасти к недоступной весне!».

Сыпет над Москвой снег. Памятью о «ледяном походе». О славном, навсегда ушедшем прошлом, горящем недосягаемой, ненужной сегодня, гордой звездой.

Покрывает саваном снег уходящую в небытие страну. Пришедшая из прошлого белая московская стихия над равнодушным островом – лучшая память добровольцам.

Другой не нужно.

«А это Толстой!», - прогремел Набоков»

Журналист Газеты.ру Екатерина Винокурова спросила меня однажды: «Алексей, «ЯБЛОКО» и Митрохин собираются вмешаться в ситуацию вокруг дома Болконского?». Ответил, что обязательно.

Вскоре движение «Архнадзор» вместе с Сергеем Митрохиным отправились на общественную инспекцию стройки. Вчера история получила продолжение - Сергей Митрохин принял участие в серии одиночных пикетов, организованных движением «Архнадзор» против перестройки дома Болконского. Других кандидатов в мэры Москвы в окрестностях пикета, насколько мне известно, не наблюдалось.



Сохранение облика старого города – один из приоритетов нового Генерального плана развития Москвы, заявленного в предвыборной программе кандидата в мэры Москвы Сергея Митрохина. И я очень рад, что у него установились хорошие отношения с «Архнадзором» - такое сотрудничество, в случае благоприятного для кандидата «ЯБЛОКА» исхода выборов – основа всей будущей работы по сохранению в Москве того наследия, которое ещё можно спасти.

Здание связано с романом Льва Толстого «Война и мир». Калеча его облик, новые варвары сносят у дома купол-голову, давят ему спину - надстраивают два этажа каменных вертикалей. Это символично – бережного, предупредительного отношения к нашей культуре не может быть у людей с душой, вкрутую сваренной в цинизме.

Кто для них Толстой? Ну, читали когда-то со скукой в школе через пень-колоду «Войну и мир», пропуская написанные по-французски страницы… А я вот так к нему не отношусь, для меня он часть Москвы. Как в воспоминаниях Маклакова медленно идёт Лев Николаевич зимой по Большой Никитской – одной из любимых моих московских улиц.

Я вынес в заголовок слова Владимира Набокова. Это известный фрагмент воспоминаний о нём, напечатанный на обложке, если не ошибаюсь, современного русского издания набоковских «Лекций по русской литературе». Отвлечёмся на минуту от грустного,  прочтём рассказ целиком:

«Внезапно Набоков прервал лекцию, прошёл, не говоря ни слова, по эстраде к правой стене и выключил три лампы под потолком. Затем он спустился по ступенькам – их было пять или шесть – в зал, тяжело прошествовал по всему проходу между рядами, провожаемый изумлённым поворотом двух сотен голов, и молча опустил шторы на трёх или четырёх больших окнах … Зал погрузился во тьму … Набоков возвратился к эстраде, поднялся по ступенькам и подошёл к выключателям. «На небосводе русской литературы, - объявил он, - это Пушкин!». Вспыхнула лампа в дальнем левом углу нашего планетария. «Это Гоголь!». Вспыхнула лампа справа. Тогда Набоков снова спустился с эстрады, направился к центральному окну и отцепил штору, которая с громким стоком взлетела вверх: «Бам!». Как по волшебству в аудиторию ворвался широкий плотный луч ослепительного солнечного света. «А это Толстой!» - прогремел Набоков».

Знаю их волчью хватку. Дом они надстроят. На мнение общественности – подписи деятелей культуры, «Архнадзор», всех нас, кого уже тошнит от их потаённого и явного воровства нашего наследия, наплюют.

Вижу только одну возможность – провести 8 сентября Сергея Митрохина во второй тур выборов мэра Москвы, а потом избрать его мэром. Тогда, во всяком случае, идущее строительство можно будет постараться остановить, оспорить и думать, что делать со всем этим дальше.

Князь Николай Андреевич Болконский говорил «что есть только две добродетели:  деятельность и ум». Вот и думайте, граждане, за кого голосовать 8 сентября и действуйте на выборах мэра Москвы так, как подскажет ум, а не воспалённое суеверием воображение, которое, между прочим, тот же князь, хотя и литературный персонаж, но гораздо более живой, чем нынешние властительные и оппозиционные тени, считал источником людских пороков.

«Чекисты, советчики, бериевцы …»

Интересно устроена жизнь. Перечитываю книгу Михаила Мондича «СМЕРШ». (Год в стане врага)».

Сегодня встретился со своим хорошим знакомым, обсудили последние политические новости, в том числе и всплывшее в последнее время в политической полемике слово «СМЕРШ». Я упомянул книгу Мондича. И вдруг слышу: «Да, Мондич. Я не так давно разговаривал с его женой».

Вот интересное интервью Виктории Мондич.

Ночные визитёры

Чудные события происходят под покровом ночи в булгаковской Москве. Наступление весны привело в действие спавшие под холодным снегом странные силы. Сон ночи рождает чудовищ.

В пятницу пришёл в штаб-квартиру «ЯБЛОКО» на Пятницкой улице в Москве поздно, около десяти вечера. У входа стоял вытянувший шею гражданин, он вглядывался в табличку с надписью «ЯБЛОКО». Вышел я из здания почти в час ночи, торопился успеть на метро. На первом этаже «яблочной» штаб-квартиры на столике лежит, по большей части, изданная партией литература – брошюры, книги, газеты. Она пользуется спросом у посетителей, поэтому каждый день активисты «ЯБЛОКА» выкладывают на столики дополнительные экземпляры. Уходя из «ЯБЛОКА» обратил внимание, что столик совершенно пуст. Такого никогда не бывало.

Сегодня всё разъяснилось. Коллеги прислали ссылку на вот этот ролик – «Визит в штаб партии сатанистов и извращенцев «ЯБЛОКО». Посмотрите его:



Какую литературу сожгли посетившие штаб «ЯБЛОКА» граждане борцы с сатанистами и извращенцами? Привожу список:

Андрей Бабушкин. «Если Вы встретили полицию». Москва, «ЯБЛОКО». 2012; «Ваши права в ЖКХ: управляем домом, платим за квартиру». Москва, «ЯБЛОКО». 2012; Сергей Митрохин. «Московский прорыв. Программа и отчёт партии «ЯБЛОКО» в Москве», Москва, «ЯБЛОКО». 2012; Г.А. Явлинский. «Земля. Дома. Дороги», Москва, «ЯБЛОКО». 2011; Г.А. Явлинский. «Ложь и легитимность. Двадцать лет реформ», Москва, «ЯБЛОКО», 2011; О.А. Донских. «Деградация. Размышления об образовании и его месте в нашей культуре». Москва, «ЯБЛОКО», 2013; В.Коган-Ясный. «Зачем России нужна демократия?», Москва, «ЯБЛОКО», 2012 (на русском и английском языках); «Угрозы экстремизма и ксенофобии в молодёжной среде». Материалы международной конференции. Редакторы-составители И.В. Большаков, А.В. Гнездилов. Москва, «ЯБЛОКО», 2012; «Демократический манифест – программа Российской объединённой демократической партии «ЯБЛОКО». Москва, 2012; «Программные цели и задачи РОДП «ЯБЛОКО» на 2012-2016 гг.», Москва, «ЯБЛОКО», 2012; «Манифест-2014. О создании списка объединённой гражданской демократической оппозиции на выборах в Московскую городскую думу». Москва, «ЯБЛОКО», 2013.

Кроме того, анти-сатанисты и анти-извращенцы сожгли пачку квитанций на перечисление «ЯБЛОКУ» добровольных денежных пожертвований от российских граждан. В эту квитанцию разумно было бы заглянуть человеку в усах и бороде, который при свете костра глаголил, что «ЯБЛОКО» «спонсируется из-за рубежа». Этому же господину следовало бы знать, что «ЯБЛОКО», как партия, преодолевшая на выборах в декабре 2011 года 3%-процентный барьер, получает финансирование из федерального бюджета за счёт средств налогоплательщиков. Т.е. этот же самый господин, как плательщик налогов, является спонсором «ЯБЛОКА».

На днях известный г-н Шевченко, оказавшийся вдруг «религиоведом», рассуждал в Газете.ру о «либерал-фашизме». Выдумывать слова может каждый. Даже если за ними не стоит фактического содержания. Но вот здесь видны не слова, а дела – сожжение книг и брошюр политического содержания. Этот факт нетерпимости заставляет вспомнить другой факт сожжения книг из столь хорошо освоенной г-ном Шевченко понятийной области фашизма.


Представители нацистской молодёжи сжигают книги в Зальцбурге. Австрия. 30 апреля 1938 года.

От Пушкина к Сахарову

Завтра, 13 января, партия «ЯБЛОКО» примет участие в шествии против «закона подлецов», который пройдёт в Москве.  

Сбор сторонников партии в 13.30 у здания «Известий» (выход из метро «Тверская»). Шествие по бульварам от Пушкинской площади к Проспекту академика Сахарова начнётся в 14.00.

Акция согласована со столичными властями (хотя Конституция этого и не требует).  

Бессовестные самозванные правители желают знать – сколько нас? Покажем им, что нас много. Призываю читателей моего блога принять участие в шествии, присоединиться к колонне «ЯБЛОКА»!


Активист «ЯБЛОКА» Ксения Вазрушева

Экстремист Пушкин

Эколог, «яблочник», оппозиционер Сурен Газарян, объявленный в розыск, бежал из России.  Что это напоминает?

Ах да, - вот это: «По другим известиям узнали, что Дубровский скрылся за границу». Это последняя фраза неоконченного романа Пушкина. Мы привыкли со школьных лет к тому, что называют его «Дубровский».  

Экстремистское по сегодняшним временам произведение. Есть там и неправый суд, и «неподчинение решению суда», и убийство «представителей закона, совершённое с особой жестокостью», и вооружённая борьба с «представителями правопорядка». Симпатии автора если и не совсем на стороне тех, кто «не подчиняется закону», то их трудно отыскать по отношению к противной, творящей несправедливость силе.

Приходится писать такое с трудом, потому что подходить к «Дубровскому» с подобной меркой это всё равно, что разбирать тонкий часовой механизм с помощью молотка. Но простите мне эту грубость – стилизую подход под убогое время, в котором мы, за исключением погружённых в идеальный мир счастливцев, живём.  Времена наши так примитивны, что поневоле приходится стать грубоватым.

Когда «Дубровского» читали в советской школе, всё было ясно. Борьбу с «царским режимом» идеология «правящей партии» оправдывала. Поэтому пусть жестоко, пусть «неосознанный протест», но всё же это произведение о борьбе лучшего представителя дворянства и народа против худших представителей царизма. Это, конечно, если прикинуться комсомольским деревом и не замечать чудесный язык романа, хрупкое кружево слов, богатство деталей, знание автором жизни.  

Но как быть сегодня? В эпоху михалковской надрывной фальши о России, ставшей стилем эпохи? Когда «подлец» и «власть» синонимы? Во времена, когда несправедливость и нарушение прав людей покрывается «законом» и «судами» столь же лихо, как и в «Дубровском»? Не внушит ли произведение Пушкина крамольные мысли детям, что протест против «государственного порядка» есть дело, при некоторых обстоятельствах, если и не хорошее, то неизбежное?

Думаю, что при внимательном чтении – внушит. И ничего с этим поделать невозможно.



Галина Григорьева в роли Маши в фильме «Дубровский» (1935)

Бородач в очках, говорящий по-испански

Иногда происходят забавные недоразумения. Рецензентка вышедшей на русском языке книги Джеффри Сакса «Цена цивилизации» пишет об американском профессоре: «Сакс в течение 25 лет был советником по решению экономических проблем в разных странах, в том числе и в России во время первого срока президентства Бориса Ельцина - к нему любили обращаться за комментариями о состоянии полуживой российской экономики все постперестроечные телеканалы, и поэтому его борода и очки наверняка знакомы россиянам, которым больше 30».

Я как раз тот самый россиянин, который должен помнить и бороду, и очки Сакса. Но как свидетель скажу – очки были (не всегда), а бороды никогда не было! Вот он – Джеффри Сакс, на фотографии.



По-моему, рецензентка перепутала Джеффри Сакса с Нобелевским лауреатом по экономике Джозефом Стиглицем. И тот, и другой на «д» и на «с», работают профессорами в Колумбийском университете, много выступали по российскому телевидению. И у Стиглица, как раз, с бородой и очками всё в порядке!



Но от «лириков» иной раз не отстают и физики. Открыв книгу Ричарда Фейнмана «Характер физических законов» (Москва, 2012), прочитал во вступительном слове ректора Корнеллского университета Д.Корсона, в котором он говорит о Фейнмане:  «Я мог бы рассказать вам, как он учил испанский язык перед тем, как ехать с лекциями в Бразилию, но не стану».

 То ли Фейнман такой рассеянный, что учил испанский перед поездкой в страну, где говорят на португальском, то ли Корсон что-то перепутал. То ли это шутка. Но в любом случае, получилось забавно. Как в случае с бородатым Саксом, так и с Фейнманом, читающим бразильцам лекцию на испанском.