December 3rd, 2017

Григорий Явлинский побывал в Музее истории ГУЛАГа

Истории не следует бояться и не следует скрываться от ее страшных периодов, сказал политик
Кандидат в президенты России Григория Явлинский посетил Музей истории ГУЛАГа в Москве.

Руководитель образовательного центра Константин Андреев показал политику экспозицию и рассказал о проектах музея, в частности о социально-волонтерском центре. Волонтеры заботятся о ныне живущих жертвах репрессий, помогают им по дому, оказывают юридическую помощь, организовывают досуг и поддерживают морально.



После экскурсии Григорий Явлинский побывал на спектакле «Долгий путь» Эрвина Гааза, который идет на театральной площадке музея. Эрвин Гааз рассказывает историю своей семьи, многие представители которой пострадали от двух человеконенавистнических режимов XX века – сталинского в СССР и гитлеровского в Германии. Одну из главных ролей в спектакле играет Александр Гнездилов, театральный режиссер, заместитель председателя партии «Яблоко».



Григорий Явлинский:

«Память о нашем прошлом, о нашей истории – это фундамент сегодняшней жизни. Невозможно строить современную нормальную жизнь, не понимая и не зная своей истории. Многие боятся и стесняются своей истории, пытаются переписывать ее темные, кровавые страницы. На самом деле истории не следует бояться и не следует скрываться от ее страшных периодов.

Мы ответственны перед будущим, и потому должны принимать историю нашей страны такой, какой она была. В ней было много прекрасных страниц, в ней было много ужасных страниц. Все это вместе составляет русскую культуру, наш русский, российский характер.

Музей истории ГУЛАГа показывает, как можно бережно, умело, с любовью к собственной стране, к ее истории, к ее прошлому, с надеждой на будущее, на то, что это никогда не повторится, кропотливо и ежедневно работать с самыми болезненными и самыми трудными страницами нашей жизни. Благодарность тем, кто работает в музее, кто создает эту память, должна быть очень велика. Это трудная работа.



И это только первые шаги к тому, чтобы наша страна поняла, что случилось в ней, какие раны были ей нанесены. Чтобы вылечить эти раны, нужно говорить об этом прямо и открыто. Я очень хочу надеяться, что наступит такой момент, когда в нашей стране будет дана государственная, правовая, общественная оценка периоду сталинских репрессий и всему советскому периоду. Без этой оценки движение вперед невозможно.

Сегодняшние власти, президент Владимир Путин боятся это делать, не хотят, потому что во многом сами являются продолжением этой большевистской системы. Они пытаются ее связать с сегодняшним днем.

Большевистская система, память ГУЛАГа, живет в сердцах и душах как огромный камень, она не позволяет взлететь в будущее, не позволяет по настоящему мечтать и создавать современную Россию.

Придет время, и Россия расстанется с этой трагедией тем, что даст ей оценку, честно и правдиво скажет обо всем, что случилось, а самое главное - почему это произошло, чтобы оно никогда не повторялось».


Григорий Явлинский и участиник спектакля «Долгий путь»: Александр Фастовский, Вилли Гааз, Александр Гнездилов, Надежда Исаева, Марина Клещева, Эрвин Гааз и Владимир Ерохин

Они тоже были в восторге

Все гордящиеся страны похожи друг на друга. Все они гордятся собой на закате своей истории, считая, что это – их рассвет.

Директор «Левада-Центр» Л.Г. Гудков в потрясающе интересном интервью говорит об оценке деятельности В.В. Путина гражданами России: «Выше всего оцениваются его заслуги по модернизации армии и на международной арене. Как полагают люди, после Крыма он вернул России статус великой державы, чувство гордости и уважения к себе. Однако его деятельность в остальных сферах оценивается достаточно критично».

У генерал-фельдмаршала Эриха фон Манштейна есть книга воспоминаний – «Из жизни солдата». Она посвящена в основном Веймарской Германии и годам до начала Второй мировой.

Любителям истории второй большой войны хорошо известна книга фон Манштейна «Утерянные победы», о первой части его воспоминаний говорят реже. Но они представляют собой большой интерес для раскрытия российской темы захватной гордости в немецкой ретроспективе.

Фон Манштейн пишет:

«И в самом деле, на кого могли произвести самое большое впечатление поразительные успехи политики нацистов до 1938 года включительно, если не на вермахт?

Сегодня мы вправе задаться вопросом о том, как могло случиться, что целый народ и армия как его часть, ослепленные очевидными, но, как оказалось, временными и весьма сомнительными успехами, закрывали глаза на вопиющее нарушение моральных и этических норм, составляющих основу любого государства».

«Временные и весьма сомнительные успехи» - это исчерпывающая формула для всей крымской и международной деятельности В.В. Путина 2014-2016 годов.

Вот это, - а нашем современном российском календаре относится к периоду 2000 – 2016 годов: «Авторитет фюрера в народе и в армии, завоеванный в период с 1933 по 1938 годы, был практически непререкаемым. Победы, достигнутые в первые годы войны, только еще больше укрепили его …

… До войны дело не дошло. Гитлер вернулся в Берлин триумфатором, с лаврами освободителя судетских немцев и с договором о ненападении, заключенным с Великобританией! Чересчур осторожные генералы вновь оказались неправы

… Как бы то ни было, немецкий народ и его армия были тогда в восторге от того, что произошло долгожданное объединение Центральной Европы. В восторге настолько сильном, что он не позволял нам всерьез задуматься над методами, которыми пользовался Гитлер для достижения своих политических целей».

И, конечно, нельзя пройти мимо любви диктаторов к праву народов соседних страна на «самоопределение» (как этап для включения «самоопределившихся» в свой состав): «До сих пор Гитлер мог в оправдание своих внешнеполитических требований ссылаться на право народов на самоопределение …»

Очень полезно смотреться в зеркало воспоминаний на себя - чтобы лучше понять место современной России в истории и задуматься над тем, куда может привести «восторг от объединения».

Солнце России покатилось за горизонт. Равнодушно взирая на потерянные, ограбленные, обедневшие российские массы, вставшие недавно сапогами «гордости и самоуважения к самим себе» на честь,  совесть и право.