January 3rd, 2013

Ответ по Кавказу путинистам, коммунистам и националистам

Моя заметка для сайта «ЯБЛОКА»:

Ответ по Кавказу путинистам, коммунистам и националистам

Современное, социально-либеральное направление российской политики должно ясно формулировать ценности, лежащие в основе отношения центральной власти к российским кавказским регионам. Эти ценности - право и культура.

«Право» это не «закон» в его сегодняшнем российском понимании, право основано на правах человека. Закон, противоречащий правам человека неправовой, к исполнению не просто необязательный, а нуждающийся в противоречии ему действием.

Это понимание универсально и оно должно утверждаться прежде всего в федеральной политике, затем уже в региональной. Невозможно требовать от кавказских регионов или любых других краёв и областей того, чего лишён проводящий политику центр. Конечная цель такой политики – личность, ведущая себя в согласии с правом.

И принципиальное отличие такой политики от любой другой, обсуждаемой сегодня, в том, что она не просто не обращает внимания на национальные различия, а стремится сформировать единое правовое пространство. Она направлена на перемены, не мирится с национальной, религиозной ограниченностью, а идёт дальше, от них – к гражданской государственности, в которой национальность и религия будут лишь частным делом.

«Культура» связана с правом. Культурная политика преследует цель сформировать единое, современное культурное пространство, открытое миру, основанное на хорошем знании русского и европейских языков. Такая политика предполагает серьёзное развитие сферы образования, науки, искусств. И здесь подход к кавказским регионам не должен отличаться от отношения к любому другому российскому региону. Не может быть личности правовой без культурности, потому что понимание ценности индивидуальности даётся культурой.

Продолжение здесь.

Лидер дагестанского «ЯБЛОКА» Фарид Бабаев выступает на партийном митинге против межнациональной розни, прошедшем в Москве 4 ноября 2007 года. 21 ноября 2007 года тяжело ранен в результате покушения. Спустя три дня скончался от полученных ранений. 

Невезучие

Есть в этом что-то от детской мечты, которую делает возможной огромная власть  – прикоснуться к звезде кино или эстрады. Взять за руку актрису или певицу, в которую был заочно влюблён юношей, пожать ладонь тому, кто служил тебе примером – сражаясь на экране с бандитами, защищая и завоёвывая красавиц.

60-е, 70-е, 80-е годы ложатся к твоим ногам, оживают, поднимаются, обнимают тебя, кружат тебе голову, влекут в мир тех звуков, одежды, цветов и впечатлений, делают тебя молодым.

Тебе, обычному человеку, смотревшему в далёком СССР, «концерт артистов зарубежной эстрады», застывшему вечером на сеансе французского кино, дано вдруг право подняться со своего места, войти в кадр, самому стать почти героем.  

И вот какой-нибудь самый главный россиянин, словно куклу в неуклюжих руках, держит под руку Мирей Матье. Pardonne-moi ce caprice denfant … А здесь мы замечаем на фотографии Алена Делона, скромно стоящего за спиной человека толпы. Мы видим мнущего огромные свои руки Жерара Депардье, которому властительный нищий только что даровал российское гражданство с серого плеча.



Есть во всём этом что-то щемяще грустное, далёкое от политики. Видишь постаревших актёров, понимаешь как неумолимо время и хочешь, чтобы они остались в прошлом теми, кем были, не разрушали твою легенду, твою молодость. В такие минуты понимаешь, что лучше не возвращаться обратно, оставить прошлое светлой памяти. Погружаться время от времени в мир кино или эстрады 60-х и 70-х, оживлять воспоминания. И только так беречь верность юношеским мечтам, восхищение героями и героинями былых времён, хранить себя.

И совсем не завидуешь, а сочувствуешь тому, кто готов ухватить задрожавшими жадно, «как ртуть», пальцами туманную мечту и вдруг увидеть, что теперь уже и мечты у него нет.